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  • 本初佛与立体曼荼罗之一种重要研究

    则为金刚不坏之生命之世界,宝之世界,之世界,自由活动之世界。主此四世界者,即阿閦、宝生、阿弥陀、不空成就四佛顺次主之。故波罗布佐尔之制底,安置之于方坛第一层至第四层之四方,更以统辖此四佛四世界为一者...

    威音

    |五明研究|

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  • 瑜伽焰口施食要集详注

    清净智,即中央毗卢遮那如来,手千辐轮。五佛各有四菩萨,阿闲佛四菩萨者,一金刚萨缍菩萨,二金刚王菩萨,三金刚菩萨,四金刚善哉菩萨;宝生佛四菩萨者,一金刚宝菩萨,二金刚威光菩萨,三金刚幢菩萨,四金刚眷...或计有无,或执断常,或着单复诸见稠林,故乃总结谓魔眷属。理云烦恼皆由见,魔眷属故谓之,见同前释。因起计执,则法尔被烦恼娆乱,今既摧坏,乐乃帖然,斯亦申破烦恼魔也。然正观中释观字云,断惑正要,观为...

    祩宏

    |五明研究|

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  • 中泰两国的佛教文化交流

    前往印度问学求法,而义辉法师因患疾病客死郎迦戍国。其中义净法师在《大唐西域求法高僧传》中还提到了中国唐代州人大乘灯禅师在杜和钵底国出家求法的事迹。新旧《唐书》称当时的泰国为“堕和罗”或“投和”。杜佑《...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312787170.html
  • 禅坐的重要与方法(2)

    学习如何成为一位旁观者。同样地,对于日常生活中随时出现的种种想法,为什么要相信而且要受到影响呢?当心灵说:“这男人好可怕喔!”或“这女人真是撒谎!”我们总是相信它所说的。当心灵又说:“我好失望,我好...

    不详

    |五明研究|

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  • 圣凯法师:论涅槃会的成立与展开

    是化身接受纯陀的供养。   第三礼以下依次是:卧宝床现病,入月三昧,示人天相好,观世间寂定,入四禅灭度,入金棺白,示饮光在柩,入香楼火化,涅槃会上所集圣贤缘觉僧众,涅槃会上所集圣贤声闻僧众。...

    圣凯法师

    五明研究

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  • 《高僧传》的史学意义

    尤其不赞成宝唱对入选僧人的取舍原则。宝唱立传的对象主要是知名度大、享有各种世俗荣誉的僧人,那些超绝尘世的高行僧人反而多被遗漏;这类人即使被列入传中,宝唱在行文时也以避免繁广为辞删去其“高蹈独绝、辞荣去...

    路则权

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  • 泉州宗教——佛教(下篇)

    受奖赍。   史公祖师,俗名史云济,晋江人。原为青年儒土,后出家,法号妙应。天顺间(1457—1464年)游历九仙山,选定德化县赤水镇铭村与大铭乡大铭村的交界处荇菜岩(后称永安岩)为出家居地。天顺...

    不详

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  • 噶当派发展史概述

    贫乏;读诵经论,祈祷本尊,寻求正法;恭敬父母,迎法侣,悲眷属护无怙。   十一岁时,尊者听受一位独处修行的胜敌婆罗门之劝,前往中印那烂陀寺亲近菩提贤论师,学习发心的教授。   十二岁到十八岁的七年...

    寂照法师

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  • 千年古刹净影寺

    又一灯,山僧失喜见未曾”,惊坏了僧人和游客,是研究净影寺金灯现象的重要文献。   《宝岩纪行》诗云:阴崖转清深,秋老木坚瘦。城居望已远,步觉脱氛垢。宝岩夙所,丈室方再叩。曛黑才入门,径就石泉漱。遥遥...

    不详

    |五明研究|

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  • 宗教改革:慧能禅学的深层结构及意义

    皈依正,念念无邪见,以无邪见故,即无人我贡高贪执着,名离欲尊。自性皈依净,一切法劳爱欲境界,自性皆不染著,名众中尊。”慧能真是一个创造性的诊释学家,经他的诊释,三皈依的对象由佛、法、僧,变成了觉、正...

    刘孟骧

    |五明研究|

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